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《南方有書.22》打得心頭死

《南方有書.22》打得心頭死

「打得心頭死,
許汝法身悟」
真的很難,
但,即便是難,
也在因緣流轉中走到這裡了。 

昨日分享《餘響入霜鐘》,
許多位朋友私訊一直討論著禪語、禪話,
還有對於《禪學的黃金時代》這本書的喜愛。
看大家這麼喜愛涉獵禪宗的機趣公案,
我想今天就來介紹另一本有意思的修行之書,
這是2016年出版的《雲水一年》,
書中記錄一個從職場兔脫到永平寺當和尚的心靈之旅。
在永平寺行住坐臥一年,
寫下古寺的四季和三百六十餘天的日常,
也體悟「肯定過去一切事物、珍惜活在當下」的勇氣和喜悅。
閱讀他的經歷,
我們彷彿也滌淨身上的一切塵埃,
在出離放空中,
照見真我。

作者在那一年的體悟,
尤其是記載永平寺如何規範修行人的儀軌細節,
真的太讓人驚嘆了!

各位朋友知道和尚怎麼上廁所嗎?
修行是心上、眼上、路上、廁上時時都在進行的,
廁上,怎麼修行?
我也是大開眼界了。

我估且節錄幾句:
東司,就是廁所。
前往東司,必帶手巾,
將手巾摺疊成雙重,
搭掛在左臂衫袖上...
進廁後,
以左手關門。
接著將水桶裡的水倒少許於便器中,
然後,把水桶放在正面置水桶處。
這時,要站著朝便器彈指三下。
(為什麼要彈三下?看書便知道喔~)
彈指時左手握拳貼附在右腰上...
(還要不要上廁所呀?
很急ㄋㄧㄝ?
很急也要修行呀!
請跟作者ㄧ起Hold住喔!)
以下略過⋯⋯

至於在廁所裡,
每根指頭都是有「身份」的,
抓牆上扶手只限小指和無名指,
因為這兩指是「不淨指」,
在廁所自然要使用不淨指⋯⋯
(呃?soga—原來都是用蓮花指式上廁所啊?!)

其實,整本書看起來最讓我感悟的,
不是廁所篇啦。
(我只是比較好奇而已)

這本書談到許多行、止、坐、臥,
我覺得是很深奧的修行,
乍看不盡情理,
細細體會之後,
深覺所有儀軌不外在說一個:「敬」字。
越是細心讀去, 
越覺悟那些行止的細節,
已是我們早已失去的敬慎之心,
因此,每段章節都越覺入迷,
真的是一本引人入勝的書。

我記得讀《金剛經》時,
師父曾分享一篇楊定一的《臣服》,
這是一篇很好的文字,
值得學習。
我想:
《金剛經》所說:
敬重一切眾生,
是一生的功課了吧。

《雲水一年》這本書的英文名是:
Eat Sleep Sit,
看來,最簡單的事是最難的功課。

《書摘》
1.入山門
 「你為何而來?」
  「為修行而來!」
  「是嗎,那麼所謂修行到底是什麼?」
  「…………」
  「我在問你那是什麼?」
  「…………」
  「你剛剛不是說為了修行而來嗎?那是什麼?你其實不知道只是隨口說說而已嗎?」
  「不是!」
  「這種胡言亂語的傢伙沒有資格進這個門!還不快給我滾回去!」
  「叫你回去聽不懂嗎?」
  他再一次狼狽地跌落石階。之後客行將試圖爬上來的他又推落好幾次;儘管他踉踉蹌蹌、舉步維艱,還是拚了命爬上石階。

2.到達之拜
每一拜都要額頭著地,
將自己的身心毫無保留地交出去。

3.旦過寮
面壁靜坐的七日。
如果全力以赴的結果,
途中還是免不了失敗,
也沒關係,
那就是自己的高度與深度,
即使只弄清楚自己的極限在哪裡,
都值得!

4.行鉢
用餐叫行鉢。
禪師特別重視行鉢,
佛法與進食一如。
以正確的方法進食,
不僅是行儀作法而已,
本身即是佛法之威儀。
(美霞老師曰:好讚好讚!讓人臣服的儀軌)

5.藥石
藥石,就是晚餐。
慎重地吃每一口,
不能心急而掉筷子或鉢,
飯後,用熱水將鉢浸濕,
慢慢旋轉鉢,
以刷板清洗側面和鉢底。

6.參禪
坐姿要保持挺直,
必須讓兩耳對齊雙肩,
鼻樑與肚臍保持ㄧ直線。
舌尖抵著上顎,
並以鼻孔呼吸,
讓唇齒緊閉。
兩眼必須張開,
不必睜得太大,
也不要瞇得太小。
(美霞老師曰:每讀一遍,就不由自主跟著做一遍,很舒心呢!)
時間在靜止的空氣中緩緩流逝,
從幽暗的遠方開始響起大梵鐘的聲音,
彷彿波浪自地底擴散,
傳送到了禪堂。
鐘聲在寂靜中回響,
留下悠長的餘韻,
讓優美的寂靜添加了深沉之感。

7.作法即禪。

8.計功多少,量彼來處。
好好想眼前的食物是如何來自大自然的恩惠,並經過多少人的努力才得以擁有。

9.忖己德行,全缺應供。
今天獲得這些食物是為了達成修行的目標,想想自己是否努力精進而值得這些食物的供養。

10.行粥
處世界如虛空,如蓮華不著水。

11.擊鉢想食
應當全心全意吃鉢中食物。

12.食訖作斷心,不得咽津
用餐完畢即不要再有貪食之心,
不要吞嚥口水。

13.開枕
就寢稱為開枕。
寢臥之法要以「心中應當觀想一點的光明之相」入睡。

14.答案
禪是與自然同在。
無條件地接受單純地活著這件事,
然後對生命中每天的營為、每一瞬的當下都能踏實並用心體會。
這就是我自身從永平寺不斷單調重複的每一天—-洗面、吃飯、排泄、睡覺—-之中獲得的信念與解答。

備註:
1.
永平寺位於日本北陸福井縣山區,
是日本曹洞宗兩大本山之一。
2.
2.
楊定一《臣服》

https://youtu.be/kXFzGJDDLl4



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