《南方有書.22》打得心頭死

2020-07-22 882

「打得心頭死，
許汝法身悟」
真的很難，
但，即便是難，
也在因緣流轉中走到這裡了。

昨日分享《餘響入霜鐘》，
許多位朋友私訊一直討論著禪語、禪話，
還有對於《禪學的黃金時代》這本書的喜愛。
看大家這麼喜愛涉獵禪宗的機趣公案，
我想今天就來介紹另一本有意思的修行之書，
這是2016年出版的《雲水一年》，
書中記錄一個從職場兔脫到永平寺當和尚的心靈之旅。
在永平寺行住坐臥一年，
寫下古寺的四季和三百六十餘天的日常，
也體悟「肯定過去一切事物、珍惜活在當下」的勇氣和喜悅。
閱讀他的經歷，
我們彷彿也滌淨身上的一切塵埃，
在出離放空中，
照見真我。

作者在那一年的體悟，
尤其是記載永平寺如何規範修行人的儀軌細節，
真的太讓人驚嘆了！

各位朋友知道和尚怎麼上廁所嗎？
修行是心上、眼上、路上、廁上時時都在進行的，
廁上，怎麼修行？
我也是大開眼界了。

我估且節錄幾句：
東司，就是廁所。
前往東司，必帶手巾，
將手巾摺疊成雙重，
搭掛在左臂衫袖上...
進廁後，
以左手關門。
接著將水桶裡的水倒少許於便器中，
然後，把水桶放在正面置水桶處。
這時，要站著朝便器彈指三下。
（為什麼要彈三下？看書便知道喔～）
彈指時左手握拳貼附在右腰上...
（還要不要上廁所呀？
很急ㄋㄧㄝ？
很急也要修行呀！
請跟作者ㄧ起Hold住喔！）
以下略過⋯⋯

至於在廁所裡，
每根指頭都是有「身份」的，
抓牆上扶手只限小指和無名指，
因為這兩指是「不淨指」，
在廁所自然要使用不淨指⋯⋯
（呃？soga—原來都是用蓮花指式上廁所啊？！）

其實，整本書看起來最讓我感悟的，
不是廁所篇啦。
（我只是比較好奇而已）

這本書談到許多行、止、坐、臥，
我覺得是很深奧的修行，
乍看不盡情理，
細細體會之後，
深覺所有儀軌不外在說一個：「敬」字。
越是細心讀去，
越覺悟那些行止的細節，
已是我們早已失去的敬慎之心，
因此，每段章節都越覺入迷，
真的是一本引人入勝的書。

我記得讀《金剛經》時，
師父曾分享一篇楊定一的《臣服》，
這是一篇很好的文字，
值得學習。
我想：
《金剛經》所說：
敬重一切眾生，
是一生的功課了吧。

《雲水一年》這本書的英文名是：
Eat Sleep Sit,
看來，最簡單的事是最難的功課。

《書摘》
1.入山門
　「你為何而來？」
　　「為修行而來！」
　　「是嗎，那麼所謂修行到底是什麼？」
　　「…………」
　　「我在問你那是什麼？」
　　「…………」
　　「你剛剛不是說為了修行而來嗎？那是什麼？你其實不知道只是隨口說說而已嗎？」
　　「不是！」
　　「這種胡言亂語的傢伙沒有資格進這個門！還不快給我滾回去！」
　　「叫你回去聽不懂嗎？」
　　他再一次狼狽地跌落石階。之後客行將試圖爬上來的他又推落好幾次；儘管他踉踉蹌蹌、舉步維艱，還是拚了命爬上石階。

2.到達之拜
每一拜都要額頭著地，
將自己的身心毫無保留地交出去。

3.旦過寮
面壁靜坐的七日。
如果全力以赴的結果，
途中還是免不了失敗，
也沒關係，
那就是自己的高度與深度，
即使只弄清楚自己的極限在哪裡，
都值得！

4.行鉢
用餐叫行鉢。
禪師特別重視行鉢，
佛法與進食一如。
以正確的方法進食，
不僅是行儀作法而已，
本身即是佛法之威儀。
（美霞老師曰：好讚好讚！讓人臣服的儀軌）

5.藥石
藥石，就是晚餐。
慎重地吃每一口，
不能心急而掉筷子或鉢，
飯後，用熱水將鉢浸濕，
慢慢旋轉鉢，
以刷板清洗側面和鉢底。

6.參禪
坐姿要保持挺直，
必須讓兩耳對齊雙肩，
鼻樑與肚臍保持ㄧ直線。
舌尖抵著上顎，
並以鼻孔呼吸，
讓唇齒緊閉。
兩眼必須張開，
不必睜得太大，
也不要瞇得太小。
（美霞老師曰：每讀一遍，就不由自主跟著做一遍，很舒心呢！）
時間在靜止的空氣中緩緩流逝，
從幽暗的遠方開始響起大梵鐘的聲音，
彷彿波浪自地底擴散，
傳送到了禪堂。
鐘聲在寂靜中回響，
留下悠長的餘韻，
讓優美的寂靜添加了深沉之感。