【紅樓夢導讀】 講題:愛,連皮帶骨化成灰 時間:2017年9月19日(星期二)14:00-16:00 地點:吳園十八卯茶屋

2010年12月24日 星期五

【府城人文風情】靜靜甦醒的神農街

靜靜甦醒的神農街 撰文:王美霞 攝影:方姿文



從水仙宮出發

從赤崁樓出發,沿著民族路而下,穿過西門路之後,水仙宮市集活力蒸蒸眼前展現。位於舊時三郊總部的水仙宮市集以聞名遐邇的小吃令人津津樂道。每天朝市,商家喧嚷,人潮洶湧,將三萬街及國華街擠得水洩不通,日復一日以食衣住行樣樣俱全的商品展演府城活力的節奏。


越過海安路,有別於喧鬧的市集的幽靜的巷弄是神龍街。街景一如其名,彷彿穿越亙古的寂與安詳,蜷伏市區一隅,審視著府城的日出與黃昏,並且靜闃地與水仙宮市場遙遙呼應。走在這條寧靜的街巷,很難想像當年這裡曾是繁華熱鬧,人馬喧騰的所在。
  


繁華落盡見煙塵


神農街,昔稱為北勢街,是沿著原來的南勢港與佛頭港兩河道間的地形而成一條狹長的街道,昔日是巨賈行郊來往不息的繁華街肆。早年,隨著海上貿易日漸興盛,在台的商旅組織因而形成,當時所稱「三郊」為北郊蘇萬利、南郊金永順、糖郊李勝興等貿易公會,三郊設立總辦公處於「三益堂」,處理郊務及指揮調派工作,水仙宮於是一躍成為城西的商業中心。隨著商業鼎盛,茶樓酒肆、青樓妓院亦紛紛興起,繁華熱鬧達到最高點,有詩為證:「水仙宮外是儂家,往來估船慣吃茶,笑指郎身似錢樹,好風吹到便開花。」 而北勢街正是貨物吞吐的轉運站,街上有座金華府,是當年南勢港許姓碼頭苦力興建的,供奉從家鄉請來的守護神關帝爺。老街密佈古蹟、街廟、老行業,如市定古蹟金華府、全台開基藥王廟、四十九號的「永川大轎」、六十七號的「西佛國」等;著名的民俗活動迓媽祖、扒龍船、做十六歲都源自於此。道光年間,曾文溪氾濫,台江淤塞。接著安平開港,咸豐年間的外商洋行挾著雄厚的資本、新穎的輪船進港貿易,三郊不敵,遂被取代。之後,隨著南勢港港道的淤塞,水仙宮口的港道西移,「水仙宮外盡成途,滄海揚塵信不誣」,熱鬧風光亦隨之遠離了,北勢接街便日漸沒落。


  


老街新生


2004
年由市府推動的海安路再生計畫,結合多方藝術建築專業人士參與,獲得民眾的肯定,重燃老街再生的希望,值此之際,神龍街也展開美麗的遠景。

從北勢街路牌旁的大轎圖,也就是永川大轎的店屋旁的牆面壁畫啟程,走到街尾藥王廟,幾百公尺的路段,正密集地吸納許多有心人士來此耕耘,重現神農街令人驚豔的風貌,兩旁林立的街屋,幾乎保存著當時原有門面和建築結構:一樓臨街空間作為洽談生意的店面;二樓為存放貨物的倉庫。當年的神農街是沿著蜿蜒河道興建,因此街屋與街道形成錯落有致的天際線與街道景觀,進駐此處的藝術工作者,因地勢而展現創意,使得老屋饒富古典與現代結合的新趣。走在街道上,可以看到驚奇。


目前街道上老、中、青三代人士同心為神龍街的營造樣貌,街頭的的木作老店「永川大轎」,創立者王永川從事木製神明用的民間工藝品已有近一甲子歲月,目前台南市作轎的師傅都出自他門下,可說是做大轎的祖師爺。民國二十一年出生的 王永川 先生,父親王西海是從事頂下桌的木工師父,家傳淵源之下無師自通闖出一片天地,從事神轎製作已有五十七年,全台各地皆有作品散見,造訪老店,可以親見老師傅精湛的手工。



蘭亭雅集是一間以繪事為出發的老店,屋內蘊藏許多繪畫寶藏,雅集成立於1980年,一門師生大部分是台南縣市成員,店主人 王 先生古道熱腸,每每講說五條港的歷史,如數家珍,滔滔不絕。

 

黑蝸牛是一間很有個性的工作室,主人林育正和一群喜愛木工的朋友在此經營,一樓的藝術空間,不定期有年輕藝術家的個展,很有看頭。老屋完整保存當時原貌,看展的同時,走進百年老屋穿越中庭天井,當木屑瀰漫,一群年輕人的夢想正在實現。

 

太古(TAIKOO),總在掌燈時刻,黃昏六點,開始它迷人的風貌,百貨店由一對年輕兄弟經營,主要是行銷五O年代到七O年代的西洋摩登家具,在這間裝載自己的夢想的老屋中,擺設著MARK蒐集來的許多有個性的家俱,端坐其中品味簡單餐食和啤酒,簡直可以忘憂。

街的盡頭是全台開基藥王廟,創建於西元1685年〈清˙康熙24年〉,是府城七寺八廟之一。奉祀三尊藥王大帝,乃全台藥王鼻祖,也是全台最早的一間藥王廟。廟宇幾經拆除與重建,現在只剩下前殿供人祭拜,但早期廟內文物仍有保留,而廟內所懸之「開基藥王廟」匾,「東表古皇」匾,是1788年〈乾隆53年〉的古物。廟門上排列了91個門釘,門釘也是門神的一種,91個門釘,顯見寺廟的地位崇高。


現今的神農街,挾著古樸文化藝術街的風采,正一點一滴地蛻變當中,白天的街景有其精雕細琢的美觀,夜晚的街道,在暈黃的氛圍裡,更讓人一步步走入府城最古典的世界,褪色的餘暉,不掩昔日的風華,神農街,在文化的府城一隅,正慢慢甦醒。


  


刊載於2010年12月《南市青年》